از تمام كساني كه علاقمند به ارسال مطلب به اين وبلاگ هستند تقاضا مي كنيم مطالب را به
ايميل مدير وبلاگ ارسال نمايند.
مطالب در اسرع وقت به نام شما در وبلاگ قرار مي گيرد .
التماس دعا از همگي دوستان
گناه و بلاهای وارده
پرسش:
آیا راهی هست که انسان به واسطه آن بفهمد که بلایی که در آن گرفتار شده به خاطر کدام گناه وی بوده است؟
منبع: پایگاه حوزه73867386
ادامه مطلب...
قرار گرفتن در مشکلات، عقوبت گناه
در زندگی با مشکلات بسیار بزرگی
مواجه شدم و مورد ظلم فراوانی قرار گرفتم و خیلی چیزها را از دست دادم آیا
این عقوبت گناهی است که انجام دادم؟ با اینکه توبه کردم تا کی مستوجب این
عقوبت هستم؟ آیا امتحان الهی است؟ اگراین هم نوعی پاداش است چرا روزهای
سختی تمام نمی شود؟
منبع: پایگاه حوزه، شماره 14166
ادامه مطلب...
زیارت امام رضا(ع)
فضائل زیارت امام رضا(ع)
در سخنان امامان معصوم (ع) برای زیارت امام علی بن موسی الرضا (ع) ، ثواب زیادی نقل شده است، مانند حدیث های زیر:
امام جواد (ع) فرمود: «هر که قبر پدرم را [با معرفت] زیارت کند ، خداوند تمام گناهانش را می بخشدوبهشت از آن اوست».امام صادق (ع) فرمود:«هر کس امام رضا (ع) را زیارت کند ، گویا رسول خدا را زیارت کرده است.
ادامه مطلب...
زندگانی امام رضا(ع)
امام رضا(ع) آیت حق
ادامه مطلب...
نائبان عمومی در غیبت کبرا
در عصر غیبت صغرا، امام زمان(عج)، چهار نفر را به عنوان نایبان خاص خود معین فرمود. این افراد، مسئول ارتباط بین امام و مردم بودند و بعد از سپری شدن آن زمان، هیچ فرد دیگری به طور ویژه برای این کار برگزیده نشده است. در عصر غیبت کبرا، تاکنون نیابت از امام معصوم علیه السلام ، برعهده فقیه واجد شرایط بوده است. در این مورد، نشانههایی از سوی معصوم داده شده که با توجه به آنها، میتوان کسانی را که واجد شرایط هستند، شناخت و در بین آنها بهترین را برگزید. بنابراین، فقیه جامع الشرایط نماینده امام عصر(عج) در میان مسلمانان است.
ادامه مطلب...
تاريخ غيبت كبرى
چالش رهبرى در عصر غيبت كبرا
دوران غيبت امام معصوم، دوران آماده نبودن شرايط سياسى و اجتماعى جامعهى اسلامى براى پذيرش وجود علنى و اشكار امام معصوم است .شيعه، در طى دوران حضور امامان معصوم كه بالغ بر ده نسل پى در پى و حدود دو قرن و نيم با پيكارى خستگىناپذير، خط خلافت غير راستين خلفاى سه گانه و بنى اميه و بنى عباس را زير سؤال برده بود، و براى امامت اهل بيت معصوم پيامبر اسلام دلائل عقلى و نقلى به جامعه اسلامى عرضه مىكرد به تدريجبراى خود شيعيان در درجه اول و سپس براى ديگران انديشهى سياسى ويژهاى حول محور امامت راستين امامت و همه جانبهى اميرمؤمنان و يازده فرزندش ، عليهمالسلام، شكل گرفت و به تدريج در باور شيعيان تثبيت گرديد .
به نقل از سایت http://www.hawzah.net
ادامه مطلب...
از مباحث مهّم و اساسی در دوره غیبت, بحث حکومت اسلامی و انتظار فرج و ارتباط آن دو با یکدیگر است. بیشتر فقهای شیعه, تشکیل حکومت اسلامی را در دوره غیبت, ضروری می دانند و بر این باورند که فقهای عادل, باید به این مهم اقدام کنند و اگر یکی ازآنان تشکیل حکومت داد, بر دیگران واجب است که از او پیروی کنند.
در مقابل, شماری اندک برآنند که اقامه حکومت از شؤون امام معصوم است, بنابراین, در عصر غیبت تشکیل حکومت جایز نیست. این تفکّر, که نخست به صورت یک اختلاف نظر فقهی کلامی مطرح بود, در این اواخر رنگ سیاسی به خود گرفت. شماری براساس همین بینش به مخالفت با مشروطه پرداختند1 و بزرگانی چون: آخوند خراسانی, آیة اللّه مازندرانی, علامه نائینی و… را تخطئه کردند. زیرا این گونه کارها را در عصر انتظار مشروع نمی دانستند. این تفکر چون تضادی با خودکامگی حکّام نداشت, بلکه غیر مستقیم توجیه گر اعمال آنان نیز بود, از سوی آنان حمایت و ترویج شد, تا جایی که پیش از انقلاب اسلامی, هواداران این اندیشه به صورت تشکیلاتی منسجم در آمدند.
به نقل از سایت http://www.hawzah.net
ادامه مطلب...
ضــرورت حكــومت يــا ولايــت فقها در عصــر غيــبت
منابع مقاله:
فصلنامه حكومت اسلامى، شماره 4، آيت الله لـطف الـله صافى / ترجـمهء سيـد حسن اسلامى ؛دلايل عقلى و نقلى, گواه نياز جامعهء بشرى به حكومتى است كه امورش را راه برد; كيانش را حفظ كند آن را از عوامل فساد و زوال باز دارد در جهت مصالح آن برنامه ريزى كند زورمند را از تجاوز به حقوق ناتوان نگه دارد, ستمگران را از آن دور كند عدالت را در آن حاكم و راه ها را ايمن و همگان را در برابر قانون يكسان سازد.
بى گمان براى انسان, حالتى رنج بارتر از هرج و مرج نيست و دين اسلام, كه كامل ترين اديان و داراى پيشرفته ترين قوانين و سازمان ها است, هيچ يك از امور معنوى يا مادى زندگانى انسان را رهانكرده است و براى هر مسئله اى حكمى معين ساخته است.مهم ترين مسئلهء زندگى اجتماعى, ضرورت وجود حكومت است كه اجراى بسيارى از احكام اسلام بدان وابسته است. لذا اين شريعت مبين بدان اهتمامى خاص داشته و براى پيامبر اكرم(ص) ولايت مطلق قائل شده است:
به نقل از سایت http://www.hawzah.net
ادامه مطلب...
اعمال شبهای قدر
شب قدر، شبی است که در تمام سال هیچ شبی به فضیلت آن نمی رسد و عمل در آن بهتراز عمل در هزار ماه است. دراین شب برنامه های یک سال هر کس مقدر می گردد . درشب قدر ملائکه و روح که اعظم ملائکه است به اذن پروردگار، خدمت امام زمان علیه السلام مشرف می شوند و مقدرات هر کس را به امام عرضه می دارند.
ادامه مطلب...
چهل حديث از امام حسن مجتبىعليه السلام
1- قيل لهعليه السلام: فما الحلم؟ قالعليه السلام: كظم الغيظ و ملكالنفس.» (تحفالعقول، ص 227)
از حضرت امام حسنعليه السلام پرسيده شد كه بردبارى يعنى چه؟فرمودند: بردبارى عبارت از فرو بردن خشم و اختيار خودداشتن است.
2- قيل لهعليه السلام: فما الشرف؟ قالعليه السلام: اصطناع العشيرة؟وحمل الجريرة. (تحفالعقول، ص 227)
از حضرت پرسيده شده بزرگوارى چيست؟ فرمودند: احسانبه قبيله و تبار و تحمل خسارت و جرم آنها.
به نقل از سایت http://www.hawzah.net
ادامه مطلب...
تصویرى از پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله در دائرة المعارف امریكانا
منابع مقاله:
[حضرت]«محمد»[ص](571/570-632 م)، پیامبر اللّه و بنیانگذار اسلام است، كه تعداد پیروانش به 600 میلیون نفر مىرسد. وقایع دوران كودكى [حضرت [محمد [ص [چندان روشن نیست. نخستین گزارش، سیره رسول الله، نوشته ابن اسحاق (حدود 767 م)، بیش از یك قرن پس از وفات [حضرت [محمد[ص [نگاشته شده است.(1) این وقایع بجز در شرح ابن هشام، كه دو قرن پس از [حضرت [محمد[ص] از دنیا رفت، ثبت و ضبط نگردیدند.
تاریخ دقیق تولد [حضرت [محمد[ص] مشخص نیست، هر چند باید زمانى بین 570 و 571 باشد. حتى این كه
نام كوچك او چه بود نيز مشخص نیست. به نظر مىرسد «محمّد» [ص]، یعنى نامى كه او در جهان به آن شناخته مىشود و به معناى «بسیار ستایش شده» است، براى احترام به كار مىرود. طبق آیهاى (سوره 61:6) از قرآن (كتاب مقدس مسلمانان كه اغلب به صورت رومى «Koran» نوشته مىشود) این نام شكل دیگرى بنام «احمد» (بیشتر قابل ستایش)، به خود مىگیرد. همشهریانش او را «امین» (قابل اعتماد) نیز مىنامیدند.(2)
به نقل از سایت http://www.hawzah.net
ادامه مطلب...
الحديث:
قال على بن ابيطالب(ع):
»عليكم فى شهر رمضان بكثرة استغفار و الدعاء فاما الدعا فيدفع عنكم به البلاء و اما الاستغفار فتمحى به ذنوبكم. (1)
ترجمه: بر شما باد در ماه رمضان به استغفار و دعاى زياد. اما دعاهاى شما دافع بلا از شماست. و اما استغفار شما از بين برنده گناهان است.
توضيح:
از وظايف روزه داران در اين ماه، دعا و درخواستحوايج از حضرت حق است كه بنده احساس نياز به پيشگاه بى نياز كرده، و دستهاى احتياج خويش را به درگاه او دراز مىكند.
ادامه مطلب...
الدنيا دُوَل، فما كان لك أتاك على ضعفك وما كان منها عليك لم تدفعه بقوّتك ومن انقطع رجاءه مما فات، استراح بدنه ومن رضي بما قَسَمه اللّه قرّت عينه.
طبيعت مظاهر دنيوى اين است كه در حال تغيير و تحول است، نبايد خيال كنيم آنچه كه از مال و جاه و امكانات و صحت و عافيت در دست ما است تا پايان عمر باقى مىماند، اينطور نيست، چه بسا از ما گرفته مىشود.
مراد از دنيا كه مىفرمايد: هركه اميدش را از آن قطع كند خيال خود را راحت كرده، دنياى مذموم است؛ يعنى آن چيزى كه انسان براى خود و هواى خود مىطلبد، نه معالى امور و خيرات اخروى و نه آن چيزهايى كه انسان براى وظيفه بايد به دست آورد و نه عمران و ساختن عالم، اينها مراد نيست.
ادامه مطلب...
در روز اوّل ظهور، قائم ما در مكّه، در كنار بیتالله الحرام، در حالتی كه به كعبه تكیه داده است مردم جهان را مخاطب قرار داده، چنین میفرماید:
ای مردم! ما آل محمد ـ كه درود خداوند بر او و خاندانش باد ـ در درجة اوّل از خداوند بزرگ و در مرتبة دوم از بندگان خداوند كه جواب ما را میدهند یاری میطلبیم.
ادامه مطلب...
چهار فتنه رخ خواهد داد؛ در اولی خونریزی مباح میشود؛ در دومی خونریزی و غارت اموال؛ در سومي خونريزى، غارت اموال و تجاوز به نوامیس؛ چهارمی كه حتی اگر در سوراخ روباه پنهان شده باشی دچار آن فتنه خواهی شد.
به نقل از سایت http://www.hawzah.net
ادامه مطلب...
زلزله و طوفان در اثر آوازهخوانى؛ مرگهاي ناگهانى در اثر شيوع بيبند و بارى؛ خشكسالی در اثر كمفروشی و ربا؛ سيطرة دشمن در اثر پيمانشكنى؛ رانش زمین در اثر روابط نامشروع؛ سیطرة رهبران نكوهیده در اثر رواج تصوّف...
اشاره:
حجتالاسلام و المسلمین علیاكبر مهدیپور از محققان بنام حوزة مهدویت هستند. تاكنون آثاری چند از ایشان در این زمینه چاپ و منتشر شده است. از آن جمله میتوان به ترجمة اثر گرانسنگ روزگار رهایی ـ تألیف كامل سلیمان ـ دربارة موضوع آخرالزمان؛ علایم و نشانههای آن و آثاری دیگر دربارة شناخت امام عصر(ع) اشاره كرد.
به نقل از سایت http://www.hawzah.net
ادامه مطلب...
سنت در نزد آنان بدعت و بدعت در نزد آنان سنت باشد ، شخصیتهای وزین به نزد آنها حیله گر بود و اشخاص حیله گر به نزد با شخصیت و وزین خوانده شود .
به نقل از سایت http://www.hawzah.net
ادامه مطلب...
در افسانههاي قديمي يونان، تاريخ انسان به پنج دوره زير تقسيم شده بود:
1. دوره طلايي 2. دوره نقرهاي 3. دوره برنزي 4. دوره قهرمانان 5. دوره آهن.
عصر طلايي، دوره رفاه، آسايش، خوشبختي و بركت بود. ولي در دورههاي بعدي، زشتيها و بديها رخ نشان داده و با گذشت ايام، جاي خوبيها را ميگرفت. تا اينكه در دوره آهن، بدي به بيشترين حدّ خود ميرسيد. هسيودوس، اين دوره را، به عنوان دوره تلخيها، جنگها، مرارتها و ناخوشيها معرفي ميكند. البته دوره بعدي، دوباره دوره طلايي خواهد بود و انسانها برادروار، در كنار يكديگر، به زندگي خود ادامه خواهند داد.
در افسانههاي هند قديم نيز، دورههاي حالت مشابهي نشان ميدهد. بنا به عقيده آنان، زندگي به بشر، در اعصار مختلفي طبقهبندي شده است. اولين دوره ‹‹كريتايوگا›› (عصر طلايي) است. در اين عصر انسانها عمر طولاني بوده، و در ميان آنها بدي، كينه، نفرت، غرور و مانند آن پيدا نميشود. در دوره بعدي،‹‹ ترتايوگا››، درستي و امانتداري، كم ميشود. در دوره ‹‹دواپرايوگا›› بشر از اصالت دور ميشود و انحرافات بروز ميكند. خوبيها به انتها ميرسد و سقوط انسانها شروع ميشود. در نهايت هم، ناخوشي و بدبختي و ذلت، خود را ظاهر ميسازد. دوره كالي يوگا (دوره آهن)، دوره سقوط و انحراف است. ترس، مرض، فقر و گرسنگي، حاكم بر سرنوشت بشر است. ولي از پي آن، دوباره دوره ‹‹كريتايوگا›› ظاهر خواهد شد. عصر كمال و زيباييها، مجدداً از راه خواهد رسيد.
ماهنامه موعود شماره 65
