فرزندان آدم عليه السلام چگونگي ازدياد نسل آنها
خداي تعالي بعد از خلقت آدم حوا را نيز آفريد تا ضمن اينكه آدم عليه السلام را از تنهايي برهاند وسيله اي طبيعي براي ازدياد نسل او در زومين فراهم سازد ، و آن دو بفرمان خداي سبحان با هم ازدواج كرده و داراي فرزند شدند، و در تواريخ و اخبار عدد فرزنداني كه آدم عليه السلام از حوا پيدا كرد مختلف نقل شده ،برخي آنها را چهل فرزند و در پاره اي از روايات يكصد و بلكه بيش ار صدها فرزند ذكر كرده اند كه از آن جمله در پسران نامهاي : هابيل، قابيل، شيث(هبه ا...) مذكور است و در دختران نامهاي : عناق،اقليما،لوزا و.... ذكر شده است.
ادامه مطلب...
چند حدیث در عبادت زهرا (س) در شبهای قدر

قدرشناس قدر
قال على(ع): و كانت فاطمة(س) لا تدع احدا من اهلها ینام تلك اللیلة - لیلة القدر - و تداویهم بقلة الطعامو تتاهب لها من النهار و تقول: محروم من حرم خیرها.
ادامه مطلب...
تحیر بشریت در برابر علی علیه السلام

علی كیست؟!
به راستی او كیست كه همگان محو كمالات و صفات اویند؟ او كیست كه بعضی در مقام تمجید او از حد فراتر رفته اند و او را خدا خطاب كرده اند و برخی دیگر در مقام دشمنی در برابر ایشان برخاستند. او كیست كه دشمن مكارش - عمر و عاص- در مقام تمجید او می گوید: علی در بین مردم مثل طلا در بین خاكستر بی ارزش است.
به نقل از سايت تبيان
ادامه مطلب...
بایدها و نبایدهای كارگزاران از دیدگاه امام علی علیه السلام

اشاره
در این مقاله نویسنده سعی كرده ویژگی های كارگزاران مطلوب را از دیدگاه امام علی علیه السلام بیان نماید. هر چند بعضی از این ویژگی ها به انحاء مختلف تكرار شده است اما به نظر می رسد كه قابل استفاده برای عموم باشد. با هم مطلب را از نظر می گذرانیم:
ادامه مطلب...
علائم و منزلت لیلة القدر

حدیث:
قال الباقران علیهما السلام:
سالته عن علامة لیلة القدر، فقال: علامتها ان یطیب ریحها، و ان كانت فى برد دفئت، و ان كانت فى حر بردت فطابت. (1)
ترجمه: (محمد بن مسلم) از علامت لیلة القدر پرسید؟ پس امام (ع) فرمود: علامت لیلة القدر این است كه بوى خوشى از آن پخش مىشود، اگر در سرماى (زمستان) باشد گرم و ملایم مىگردد، و اگر لیلة القدر در گرماى (تابستان) باشد خنک و معتدل و نیكو مىگردد.
ادامه مطلب...
اشاره:
همواره بيمار دلان و باطل جويان در پي تأويل آيات متشابه قرآن حكيم بودهاند تا آنها را به دلخواه خود براي توجيه آراء فاسد و عقايد نادرستشان به كار برند، اما خداوند در هر زمان حجت معصومي دارد كه تأويل درست آيات را بيان نموده، و از گمراهي مردم جلوگيري ميكند. آيات قرآن را باطني است و بطن آن را بطني ديگر و آنرا ظاهري است و ظاهرش را ظاهري ديگر؛ همانا آيهاي اولش دربارة چيزي خواهد بود و آخرش مربوط به چيزي ديگر. در عين حالي كه سخن متصل و پيوستهاي است كه بر چند وجه ميگذرد.
ادامه مطلب...
اندیشه
- کوتاه گفته های مرحوم آیت الله العظمی بهجت در باره امام زمان
لازم نیست که انسان در پی این باشد که به خدمت حضرت ولی عصر (عج) تشرّف حاصل کند؛ بلکه شاید خواندن دو رکعت نماز، سپس توسّل به ائمه (علیهم السلام) بهتر از تشرّف باشد.
*
ما در دریای زندگی در معرض غرق شدن هستیم؛ دستگیری ولیّ
خدا لازم است تا سالم به مقصد برسیم. باید به ولیّ عصر (عج) استغاثه کنیم
که مسیر را روشن سازد و ما را تا مقصد، همراه خود ببرد.
ادامه مطلب...
از نظر اسلام انسانها آزاد آفریده شدهاند و دارای شخصیت وهویت مستقل میباشند، لذا حق ندارند خود را تحتسلطه دیگرانقرار بدهند. اما اینکه چرا بعضی از ملتها همیشه زیر سلطهدیگران زندگی میکنند و افراد زورگو و دولتهای استعمارگر آنهارا اسیر خود کردهاند، دلائل گوناگون دارد: گاهی جهل و نادانیانسانها باعثشده که در زیردست دیگران زندگی کنند و گاهی غفلتو سهلانگاری بشر باعثشده که از زندگی مستقل و راحتبیبهرهبماند. ولی شاید مهمترین عامل «نداشتن ایمان و یک جهان بینیدرست که بر پایه اسلامی بنا شده باشد» . و بالطبع محروم ماندناز آثار و برکات چنین عقیده و پشتوانهای خود عامل اساسی درانحراف از مسیر اصلی و گردن نهادن بر دستورها و امر و نهی هاییاست که به خورد مردم میدهند. در این میان وظیفه افراد آگاه ودلسوز است که با دلائل متقن و روشن، اینگونه افراد بشر را بیدارکنند و با نشان دادن راههای صحیح زندگی، استقلال فکری و جسمی رابه آنها هدیه کنند، چراغی هر چند کوچک و کم نور به دست آنهابدهند، درست همان کاری که ائمه طاهرین «علیهم السلام» انجامدادند. تا در تاریکیهای جهل و ظلم راهنمای راهشان باشد.
ادامه مطلب...
حفظ اسلام و اصول انقلاب
کسانی که اهل قلم هستند، اهل بیان هستند کوشش کنند که مردمرا دعوت به وحدت بکنند، مردم را دعوت به جهاد بکنند. اگر خداینخواسته از قلمی، از زبانی چیزی بیرون بیاید که موجب تشتتبشود، جرمی است نابخشودنی پیش خدای تبارک و تعالی. همه اهل اینکشور هستید و میخواهید کشورتان را حفظ کنید. اختلاف نباشدبینتان، گوش به اشخاصی که ایجاد اختلاف میکنند ندهید و همههمصدا با هم توجه کنید به خدای تبارک و تعالی. قدرتهای بزرگ کهمایوس شدند از اینکه با جنگ و با حمله نظامی بتوانند کاریبکنند، دستبه شیطنت زدهاند و میخواهند شماها را از هم جداکنند و اختلاف بین شما بیندازند.(16 /9 /59)
ادامه مطلب...
درآمد
طرح حکومتبر مبنای اندیشه دینی، از دستاوردهای بنیادین نهضت امام خمینی(ره) است و ایشان در راستای تداوم« امامت اسلامی» زیباترین و کارآمدترین نماد حکومت دینی را با عنوان« ولایت فقیه» ارائه کرد و این تئوری و نظریه ریشهدار فقهی و کلامی را عینیتبخشید و تحولی نو در مفاهیم ساختار قدرت و مباحث علوم سیاسی جهان ایجاد کرد.
جایگاه و گستره ولایتبرای فقیه از جمله بحثهای پردامنهای است که در این میان، ضرورت توجه به تفکر سیاسی امام راحل مبرهن میگردد، اندیشهای که بر ولایت مطلقه فقیه تاکید داشت و دیدگاه و کارکرد پس از انقلاب ایشان نیز گواه بر گستردگی حیطه ولایت دارد.
ادامه مطلب...
من اكل ما يشتهي ولبس ما يشتهي وركب مايشتهي لم ينظر اللّه اليه حتى ينزع او يترك.
كسانى كه قدرت انجام تمام مشتهيات خود را ندارند بايد قدر بدانند؛ زيرا اين نعمت بزرگى است كه انسان در مقابل هوا و هوسهاى خود، ميدان گستردهاى نداشته باشد. گرچه اگر بتواند و مبارزه كند، ثواب بيشترى دارد.
| مهدویّت از دیدگاه اهل سنّت۲ |
| حضرت در پاسخ فرمود: «نخستین وصىّ من على(علیه السلام) و پس از او، حسن(علیه السلام) و حسین(علیه السلام) و امامان نه گانه از فرزندان اویند». نعثل پرسید: «نام آنان چیست؟». حضرت، نام تك تك امامان را تا امام دوازدهم(عج) شمردند.[1] |
ادامه مطلب...
| مهدویّت از دیدگاه اهل سنّت۱ |
| اعتقاد به ظهور مصلح آخرالزمان كه نامش «مهدى» و از اولاد پیامبر اسلام است، مورد اتّفاق همه فرقه هاى اسلامى است. صاحب كتاب عون المعبود كه شرح كتاب سنن ابى داوود است، مى نویسد: بدان كه در طول اعصار، مشهور بین همه اهل اسلام، این است كه حتماً، در آخرالزمان، مردى از اهل بیت(علیهم السلام) ظهور مى كند كه دین را یارى، و عدل را آشكار مى كند... نامش، مهدى است و عیسى، بعد از مهدى یا هم زمان با مهدى، نزول، و او را در كشتن دجال یارى، و در نماز به او اقتدا مى كند. |
ادامه مطلب...
| مهدویت در ادیان غیر ابراهیمی۲ |
| دو كلمهی «فرخنده» و «خجسته» در عربی به (محمّد و محمود) ترجمه میشود و این هر دو اسم، نام مبارك حضرت مهدی ـ علیه السّلام ـ میباشد، و شاید هم اشاره به «محمّد» و «احمد» باشد؛ زیرا در روایات اسلامی وارد شده است كه حضرت مهدی ـ علیه السّلام ـ دو نام دارد، یكی مخفی و دیگری ظاهری است، نامی كه مخفی است «احمد» و آن كه ظاهر است «محمد» میباشد. در این زمینه، در حدیثی از امیر مؤمنان علی ـ علیه السّلام ـ روایت شده است كه بر فراز منبر فرمود: «مردی از دودمان من در آخر الزمان ظهور میكند كه رنگش سفید مایل به سرخی ـ گندم گون ـ و شكمش كمی چاق و برآمده؛ رانهایش پهن، استخوان شانههایش درشت، در پشت وی دو خال است: یكی به رنگ پوست بدنش و دیگری شبیه خال پیامبر اكرم ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ است. و نیز دو نام دارد: یكی مخفی و دیگری ظاهر، نامی كه مخفی است «احمد» و آن كه ظاهر است «محمّد» میباشد. چون پرچم خود را به اهتزاز درآورد، شرق و غرب جهان را روشن سازد و دست بر سر مردم گذارد، پس دل مؤمنان از آهن قویتر گردد، خداوند، نیروی چهل مرد به آنان عطا فرماید، مردهای نیست كه (با ظهور او) شادی به دل و قبرش راه نیابد، ارواح آنها در قبور به دیدار یكدیگر میروند و قیام حضرت قائم ـ علیه السّلام ـ را به همدیگر مژده میدهند.»[1] |
ادامه مطلب...
| مهدویت در ادیان غیر ابراهیمی |
| 1ـ مهدی موعود ـ علیه السّلام ـ در كتب مقدسه هندیان در كتابهای مذهبی مقدّسی كه در میان هندیان به عنوان كتابهای آسمانی شناخته شده و آورندگان این كتابها به عنوان پیامبر شناخته میشوند، تصریحات زیادی به وجود مقدّس مهدی موعود ـ علیه السّلام ـ و ظهور مبارك آن حضرت شده است كه قسمتی از آنها از نظر خوانندگان گرامی میگذرد. الف) بشارت ظهور حضرت مهدی ـ علیه السّلام ـ در كتاب اوپانیشاد در كتاب «اوپانیشاد» كه یكی از كتب معتبره و از منابع هندوها به شمار میرود، بشارت ظهور مهدی موعود ـ علیه السّلام ـ چنین آمده است؛ |
ادامه مطلب...
| مهدویت در ادیان ابراهیمی |
| بیتردید موضوع مهدویت از موضوعاتی كه نه تنها دین اسلام به ویژه مذهب شیعه به آن پرداخته، بلكه در ادیان ابراهیمی دیگر نیز مورد تأیید و تأكید قرار گرفته است كه به برخی موارد اشاره میشود. بشارات ظهور مهدی ـ علیه السّلام ـ در كتاب «تورات» در كتاب تورات كه از كتب آسمانی به شمار میرود و هم اكنون در دست اهل كتاب و مورد قبول آنها است، بشارات زیادی از آمدن مهدی موعود و ظهور مصلحی جهانی در آخر الزمان آمده است كه چون مضمونهای آن بشارات در قرآن كریم و احادیث قطعی و متواتر اسلامی به صورت گستردهای وارد شده و نشان میدهد كه مسألهی «مهدویّت» اختصاص به اسلام ندارد، قسمتی از آن بشارات را در اینجا میآوریم، و برخی از نكات آنها را توضیح میدهیم تا موضوع تشكیل حكومت واحد جهانی، و تبدیل همهی ادیان و مذاهب مختلف به یك دین و آیین مستقیم، بر همگان روشن شود. |
ادامه مطلب...
ایستادن، نماد انتظار است و سروها هماره ایستاده اند تا بهار، از راه برسد و آن را گرم در آغوش گیرند. امروز روز جوشش در راه سبز رویش است و فصل رویش، همان ظهور توست که همه هستی، چشم در راه آن و همه دلها را مشغول به خود کرده است.
یابن الحسن در انتظار قدوم عالم آرایت
ادامه مطلب...
کاش نسیان بر حلاوت ایمان ، رجحان نمی یافت تـا تو را در هیچ زمان به آنی و کمتر از آنی از خاطر نمی بردیم و جز غصه هجــــــــــــران نمی خوردیم و دست نیاز جز به درگاه خدای بی نیاز برنمی داشتیم و جز در طلب آن طلعت رشیده و غـــــــــره حمیده نمی شتافتیم
عزیـــــــــــزان ! عاشقـــــــــــــــان ! محرمــــــــــــــــان !
*** یک چشم زدن غافل از آن مـــــــــــاه نباشید
شاید که نگــــــــــــــــــاهی کند آگاه نباشید ***
تشنه را ، چشمه نیز چشم انتظار است
آن سان که تشنه بر چشمه ، بی قــــرار
کاهلی نشان جاهلی است
به هوش باش که هر چه در جام ارادتت ریـخت به وَلـَع بنوش
نوشت باد ! نوش !


