تاريخ غيبت كبرى

چالش رهبرى در عصر غيبت كبرا 

شيعه، در طى دوران حضور امامان معصوم كه بالغ بر ده نسل پى در پى و حدود دو قرن و نيم با پيكارى خستگى‏ناپذير، خط خلافت غير راستين خلفاى سه گانه و بنى اميه و بنى عباس را زير سؤال برده بود، و براى امامت اهل بيت معصوم پيامبر اسلام دلائل عقلى و نقلى به جامعه اسلامى عرضه مى‏كرد به تدريج‏براى خود شيعيان در درجه اول و سپس براى ديگران انديشه‏ى سياسى ويژه‏اى حول محور امامت راستين امامت و همه جانبه‏ى اميرمؤمنان و يازده فرزندش ، عليهم‏السلام، شكل گرفت و به تدريج در باور شيعيان تثبيت گرديد . 

به نقل از سایت http://www.hawzah.net

از مباحث مهّم و اساسی در دوره غیبت, بحث حکومت اسلامی و انتظار فرج و ارتباط آن دو با یکدیگر است. بیشتر فقهای شیعه, تشکیل حکومت اسلامی را در دوره غیبت, ضروری می دانند و بر این باورند که فقهای عادل, باید به این مهم اقدام کنند و اگر یکی ازآنان تشکیل حکومت داد, بر دیگران واجب است که از او پیروی کنند.

در مقابل, شماری اندک برآنند که اقامه حکومت از شؤون امام معصوم است, بنابراین, در عصر غیبت تشکیل حکومت جایز نیست. این تفکّر, که نخست به صورت یک اختلاف نظر فقهی کلامی مطرح بود, در این اواخر رنگ سیاسی به خود گرفت. شماری براساس همین بینش به مخالفت با مشروطه پرداختند1 و بزرگانی چون: آخوند خراسانی, آیة اللّه مازندرانی, علامه نائینی و… را تخطئه کردند. زیرا این گونه کارها را در عصر انتظار مشروع نمی دانستند. این تفکر چون تضادی با خودکامگی حکّام نداشت, بلکه غیر مستقیم توجیه گر اعمال آنان نیز بود, از سوی آنان حمایت و ترویج شد, تا جایی که پیش از انقلاب اسلامی, هواداران این اندیشه به صورت تشکیلاتی منسجم در آمدند.

به نقل از سایت http://www.hawzah.net

ضــرورت حكــومت يــا ولايــت فقها در عصــر غيــبت

منابع مقاله:

بى گمان براى انسان, حالتى رنج بارتر از هرج و مرج نيست و دين اسلام, كه كامل ترين اديان و داراى پيشرفته ترين قوانين و سازمان ها است, هيچ يك از امور معنوى يا مادى زندگانى انسان را رهانكرده است و براى هر مسئله اى حكمى معين ساخته است.مهم ترين مسئلهء زندگى اجتماعى, ضرورت وجود حكومت است كه اجراى بسيارى از احكام اسلام بدان وابسته است. لذا اين شريعت مبين بدان اهتمامى خاص داشته و براى پيامبر اكرم(ص) ولايت مطلق قائل شده است:

به نقل از سایت http://www.hawzah.net